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忻州地域文化是我国文化大观园中的一颗璀璨明珠，是忻州人民在长期的历史发展中创造的精神财富。这种特有的地域文化影响支配着忻州人的思维方式、价值观念和行为准则，最易被忻州人所接受，也最能感召和鼓舞忻州人。建设先进文化，要求我们从分析文化的历史渊源、地域特色以及发展演变入手，科学认识忻州文化的基本内涵，准确把握忻州文化的精神实质。

　　【文化久远底蕴深厚】

　　忻州地处华夏文明的发祥地之一，大约在第四纪地质年代，这里已经形成了忻定湖泊、黄河、汾河、滹沱河和恢河、桑干河�牎Ｆ�今为止，忻州共发现人类旧石器聚居点20处、新石器文化遗存332处，表明早在20万年前，人类已经在这块土地上繁衍生息。全市范围内先后发现仰韶文化遗存80多处、龙山文化遗存240多处、夏代遗存83处和商代遗存125处。偏关县博物馆收藏的石磨盘、石磨棒，作为中国上古时代自然采集和向农业耕作过度最早的见证实物之一，证明了在忻州这块土地上生息的人们是华夏古国最早进入农耕文明的人群之一。而忻府区游邀遗存也被证明是山西北中部最早进入夏代纪年的文化遗存。保德林遮峪商代墓葬中出土的109枚铜贝，是我国迄今为止发现的人类最早的金属货币。这至少证明，早在3000多年前，忻州已经产生了商业文化的萌芽。文物考古还发现，忻定盆地出土的盖豆、壶、盘，定襄中霍和原平峙峪出土的鼎，带有明显的中原晋文化特征；刘庄出土的青铜剑和峙峪出土的“吴王光剑”，都是南方吴越所造；而一些豆形器、环首削、铜部等制品属于北方游牧民族戎狄青铜文化。以上足以说明，作为草原文明和农耕文明的交融带，忻州早在青铜时代，已经呈现出了多元文化并存的地域文明特征。

　　从文化的源头上看，忻州是最早进入农耕文明、最早出现商业雏形、最早开始文化交流与融合的地区之一，忻州先民在人类文明启蒙时期就表现出了惊人的智慧和伟大的创造力。

　　忻州地处黄土高原，西踞黄河，北望长城，东临太行，南屏中原，境内山峦起伏，河流纵横，关隘险峻，独特的地理位置使这里成为民族冲突的战场、文化融合的舞台、商贸交流的通道、精英辈出的沃土。这里既有遗存完好的史前文化，又有创新发展的现代文化；既有源远流长的中原农耕文化，又有粗犷豪放的草原游牧文化；既有天工秀色的生态文化，又有魅力独具的民俗文化。按照建设先进文化的要求，本着在继承中创新、在创新中发展的原则，经过科学梳理，理性归结，我们认为：忻州的地理形态在山水关，忻州的历史渊源在山水关，忻州的旅游资源在山水关，忻州的人文精神也在山水关。山水关作为忻州文化的主要载体，不仅是忻州文化的特色，也是忻州文化的品牌。因此，忻州文化也就是山水关文化。

　　【以雁门关边塞文化为代表，忠勇坚贞、团结爱国的“关”文化】

　　忻州境内多关。雁门关、宁武关、偏头关号称京畿外三关，忻口被誉为晋北锁钥，此外，还有石岭关、赤塘关、平型关等险关要隘。关的险峻、关的雄壮、关的执著积淀了忻州文化凝聚坚毅的特征。

　　“天下九塞，雁门为首”。雁门关依山傍险，气势雄浑。早在西周时期，周穆王巡边时曾到达雁门古关。3500年来，这里先后发生过战事1700余次。一座雁门关号称半部华夏国防军事史，享有“中国长城军事文化之都”的美誉。.著名长城专家、国家古建筑专家组组长罗哲文先生将其认定为“中华第一关”。李牧、李广、卫青、霍去病、薛仁贵、李克用……在千百年血与火的抗争中，雁门关汇聚了一代代忠臣良将、英雄豪杰，上演了一幕幕浩气激扬、动人心魄的千古传奇。汉高祖刘邦北上平定匈奴，被困白登�煷笸�东��7天7夜，突围至忻口一带，见地势险要，易守难攻，“六军忻然”，遂赐名忻州。北宋名将杨业，驻守雁门关八年之久，经历大小战阵不胜枚举，最终为国捐躯。其子杨延昭守卫北方20多年，屡败辽军。宋元以来，杨家将的故事在大江南北、长城内外广为传颂，妇孺皆知。这足以看出雁门关所凝聚的大忠大勇、浴血奋战的爱国主义精神在国人中的深刻影响。

　　这种忠贞报国的精神不仅对忻州普通民众有广泛影响，就连五台山的僧人，也在这种精神的感召下，以惩恶即是扬善的理念，上马杀敌，下马学佛。北宋年间，五台山最高僧官真宝和尚在国家危难时期组织僧众习武练功，靖康元年��1126年�牐�金兵围困代州城，真宝亲率五台山僧兵驰援代州。金兵入侵五台山时，真宝又率僧众浴血奋战，力尽被擒，慷慨赴死。在抗战期间，五台山青黄两庙组织起僧人自卫队，成为一支特殊的抗日武装，开创了中国宗教界抗日的先例。

　　忻州人忠贞报国的精神在民族解放战争中得到进一步升华。忻口战役正面阻击日军，血战23日，毙伤日军两万余人，谱写了国共携手合作、军民同仇敌忾共御外侮的壮丽篇章。平型关大捷打破了日军“不可战胜”的神话，并作为经典战例永载史册。在雁门关、宁武关、偏头关等关隘均取得过重创日军的胜利。在每一场保家卫国的激烈战斗中，在每一次民族生死存亡的关键时刻，忻州人总是以大无畏的英雄气概踊跃支前，积极参战，前赴后继。在中山陵前愤然剖腹明志以醒国民的爱国名将续范亭、面对敌人屠刀慷慨赴义的中共保德县委组织部长焦克显、在日寇暴行面前为保护干部群众挺身而出壮烈牺牲的妇救会女干部齐白女、在刑场上宁死不屈年仅15岁的儿童团长岳云贵等等，无不表现了大智大勇的英雄气概，体现了舍身取义的民族精神。

　　忻州摔跤文化与关文化大智大勇的精神一脉相承。受习武健身、保家卫国的传统影响，忻州人世代酷爱摔跤，跤场上不畏强手，敢拼敢赢，永不服输，靠智慧，靠毅力，靠勇气，赢得荣耀，忻州也因此获得“摔跤之乡”的美誉。

　　【以五台山文化为代表，宽怀包容�酆托秤寻�的“山”文化】

　　忻州境内多山，五台山、芦芽山、系舟山等山峦叠嶂，群峰竞秀。山的雄浑、山的壮美、山的气概，赋予了忻州文化博大厚重的特征。

　　五台山文化以红色革命文化、自然生态文化、民俗古建文化和佛教文化为主要内容，具有多元并存的特征。五台山曾是八路军总部所在地，是晋东北抗日根据地的核心地区，是具有爱国主义光荣传统的革命老区。国际共产主义战士白求恩在这里为救治八路军伤病员辛勤工作，并创建了以白求恩命名的第一个模范病室。五台山领域广阔，地貌伟岸，自然生态条件得天独厚，是国家级森林公园。这里名寺宝刹多不胜数，佛光寺是我国现存唐代木结构建筑的代表作。从旅游开发的角度和对世界文化交流的影响看，五台山佛教文化具有较高的知名度。五台山位居中国四大佛教名山之首、世界五大佛教圣地之一。在佛教内部地位最尊、规模最大、教派最全、影响最广。佛教自汉代传入中国，首选五台山作为佛教活动的场所。在长期的佛教文化传播与交流中，五台山汉藏并居，诸宗兼弘，并与儒教、道教吸纳融合，在兼容并蓄中形成了独具特色的中国佛教文化。东晋高僧慧远博综六艺，尤善庄老。他首创佛教最大宗派净土宗，实现了佛教的中国化。千百年来，处于中原农耕文明与草原游牧文明过渡地带的忻州，经历了民族大家庭的分分合合，而五台山作为佛教名山在这一番番分合曲折中，为中华大家庭的多民族融合，起到了积极的作用。同时，五台山还受到了印度、日本、朝鲜、斯里兰卡等国信众的景仰，进一步增进了中国与世界各国的经济文化交流。在摒弃文化糟粕的同时，客观地讲，佛教中的“慈悲”、儒教中的“仁爱”、道教中的“平等”相融合产生的文化体系，对世人产生了广泛的影响，而这在文人雅士、清官良吏身上表现得尤为突出。

　　金元之际文坛巨匠元遗山继承杜甫现实主义风格，开创了我国诗歌创作的又一个辉煌时期。元好问著有《台山杂咏》16首，不仅是中国古典文学中的精品，也为五台山留下了极为珍贵的诗篇。他所编的《中州集》《壬辰杂编》等诗文集，歌颂大好山河，鞭挞丑恶现实，反映战争灾难，关注民生疾苦，折射出其身居高位、心系苍生的高尚品格。

过去提京津后花园，现在不说了？