忻州魂

忻州精神，是忻州人意识形态中本质的、主体的、精粹的部分，是对忻州人道德水准、社会风尚、文化观念和价值取向的集中概括和提炼升华。从根本上说，它与中华民族精神是相容的、一致的，但双具有独特的思想内涵。忻州精神作为一个动态的概念，随着社会的发展、时代的进步、文明程度的逐步提高，经历了一个不断丰富、不断充实、不断完善、不官提高的过程。从建国前的历史看，忻州人在数千年求生存、求发展的伟大实践中，逐步培育和形成了五种美德或者叫做五种精神。       一是忻州人特别能吃苦，经商足迹遍布大江南江。据史料记载：早在明末清初，资本主义生产关系在中国的萌芽时期，忻州人就开始涉足商界，走西口、闯关东、出阳关、过草地、进沙漠，白天炒米凉水，夜间沙场露宿，若遇大风迷失路径，找不到水喝，人畜干渴而死者比比皆是，但他们前赴后继，在艰苦的商业道路上穿梭往来。当时二十万州民就有五万经商。小买卖、小商贩者众多，远购远销、大进大出的大商人也为数不少。号称忻州七大巨商的郜、王、连、陈、张、石、焦的商号和分店，纵横全国13省，遍布山西9府16州，直至蒙古国、俄罗斯和西亚土耳其、伊拉克等国都有网点。在长期的经商实践中，忻州商人独领风骚数百年，他们不仅拓宽了忻州人的生存空间，增进了忻州与外地的经济文化交往，而且对整个中国北方地区经济开发、文化进步也起到了积极的推动作用。       二是忻州人不搞地域封闭，最具开放意识。忻州商人走南闯北、背井离乡，他们很少有地域局限。而这正是商业文明与农业文明的本质差异。对他们来说，整个中国版图都在视野之内。这种克服地理空间局限的心理优势，使忻州人最具有海纳百川的雅量、四海为家的气度、文交朋友的情怀。       三是忻州人不畏强手，具有自立自强的鲜明个性。忻州是全国驰名的“摔跤之乡”，其摔跤的历史十分悠久，起于宋元，兴于明清，一直延续到当代，历数百年之久而长盛不衰。建国以来，忻州培养出21名国家级健将，在省级以上的各类大型体育盛会猁装牌824枚。被誉为“摔跤世家”的崔氏家族更是名震三晋，享誉中外。更为重要的是酷爱摔跤的忻州人在跤场上既切磋了技艺，又磨炼了意志，天长日久逐渐培养出争强好胜、不畏强手的良好心理素质，形成了最具忻州特色的争创一流精神。       四是忻州人善于理财，具有勤俭持家的传统美德。精打细算过时光，勒紧裤带打江山，很大一部分人就是凭着这种精神，白手起家，滚动发展。就连不少大商人、大财主也都节衣缩食、粗茶淡饭。       五是忻州人具有舍身取义的高尚情操。在外敌入侵、国难当头之际，在重大历史转折关头，在事关全局的大是大非问题上，忻州人表现出了不屈不挠的民族气节和忠贞不渝的爱国热情，涌现出许多可歌可泣的仁人志士和豪杰义侠。诸如，晋国三义士（公孙杵臼、程婴、韩厥）舍身救孤（赵氏孤儿），流传深远，有口皆碑。国会议员梁硕光拒贿抗曹传为佳话。当时，军阀曹锟为竞选总统，用五千银元向梁硕光行贿，梁深知曹锟当选总统必是民族之灾难，因此他严辞拒绝。日寇进犯忻州后，梁硕光不愿为日寇效劳，潜隐于宗教，致力于民族文化的整理和研究。1937年，忻口失守，当时国民党第一国会议员陈敬棠不忍目睹日寇暴行、更不愿作亡国奴，率全家长幼十口人服毒自杀，以身家性命殉国，表现了张挺、张献奎、黄志刚、赵振武、霍士廉等一大批革命志士，他们从青少年起就投身革命事业，漫漫人生路上洒下了他们求索救国真理的深深足迹。年仅十五岁的小英雄岳云贵就是他们之中的一员。1948年，岳云贵为了保护农会干部和党的工作团的安全，受尽阎匪军的凌辱，誓列不屈，惨遭杀害。其精神感天地，泣鬼神。南有胡兰，北有云贵，同是少年，都是英烈。如果毛主席当时获知云贵壮烈牺牲的消息，我们相信，他老人家也一定会像赞誉刘胡兰那样，挥泪题词。先辈们在忻州的历史上书写了光辉灿烂的一页，是值得每一位忻州人骄傲和自豪的。他们所具有的这种精神和美德，就是忻州传统文化的精髓，就是一代又一代忻州人为建设家乡、奋斗不息的动力源泉。继承和发扬这份宝贵的精神遗产，无疑是弘扬忻州精神的题是应有之义。

[[i] 本帖最后由 yoyo 于 2007-9-22 23:46 编辑 [/i]]