今年的五一，一是因为单位放假少，二是因为身体状况欠佳，哪儿也没有去成。为此深感缺憾。
今天一大早，接朋友电话，问我去不去圣天湖？早就听说过圣天湖，并且还知道有这样两句诗“早知咱有圣天湖，何必远行游西湖”，呵，好大的口气！竟敢于西湖媲美？一直无缘相见，今天终于有机会一睹芳姿，岂有不去之理。

一行五人驱车来到圣天湖，我从上面极目向下望去，河岸上绿树成荫，似乎在欢迎游人的到来；湖中是一望无际的碧水，让人爽心悦目。
怎么不见传说中的荷花呢？更没有天鹅？结果被同行的朋友笑了个半死……原来这个季节天鹅已飞走，荷花尚末开。没有办法了,只好再找机会来欣赏圣天湖那“春有湖畔百花齐放，湖面百鸟盘旋；夏有荷花争艳，游船流恋忘返；秋有渔民悠然自得，清歌飞扬；冬有天鹅回归，尽展雍荣华贵”的美景了。

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湖边的芦苇郁郁葱葱.


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我想象中"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"的盛景,不想却是这般模样.

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尽管如此,前来游玩的人们仍然接二连三.船上的游人兴致不减分毫.

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船家赚钱看娃二不误

第二站是大禹渡：大禹渡黄河游览区位于秦晋豫三省交界处的芮城黄河之滨，依山傍水，风景秀丽， 是一处著名的水利旅游胜地。

我站在黄河边上，看母亲河从脚下流过，观“大禹渡电灌站”是如何将滔滔黄流变成清水，引上高塬，昔日高塬苦旱，已被“清波涌翠到田畴”的美景所替代。发生在这里的故事太多了,我就不一一赘述了．


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和朋友一起站在黄河岸边观风景,一心想看看大禹渡的气垫船是如何水陆两用的,我们很耐心的等待船上坐满了游客.一声气笛,游船象巨龙一样游入黄河.好壮观的场面……突然游船一个急转弯,巨大的气浪将黄河水冲到我们所呆的几米高的岸上.我们几人急躲,终因闪避不及时,被黄河的泥沙水淋了个精湿.我顾不上自己身上的泥沙,赶快看心爱的相机.天哪,差点晕倒,整个相机从机身到镜头全是泥沙水……
坐在岸边郁闷半天,发誓下次再不观此船……

圣寿寺舍利塔,芮城县城北里许。创建于北宋天圣年间，明、清时曾予重修。现仅存宋建砖塔。增平面八角形，十三层，高约 48 米。塔身锥形，逐级向内收缩，檐下砖雕斗拱，完全仿木结构形制，古朴苍劲。塔中空。直达顶层，各层原有楼板，可缘梯攀登、现已不存。塔内保存有部分宋代壁画，内容为佛、菩萨、供养人等，面形秀润，线条流畅，因焚香污染，色泽陈旧，但宋代画风尚清晰可辨。
　　我们去时，寺内正在举行佛教仪式，因涉及宗教信仰，不便多言．
　　寺内小沙弥顽皮可爱，舍利塔虽有明显的倾斜与裂纹．却丝毫不减它的苍劲巍峨．



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就是这个小沙弥,顽皮的模样引起了我的好奇心,一心想给他拍几张照片,但他就是不让拍,任我怎么说就是不干,害我满寺院跑,郁闷之极.朋友们却笑到肚子疼,笑言:小沙弥乃高僧之徒,不近女色,.你这样追着他跑,郁闷的该是人家才对.


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永乐宫布局疏朗，中轴线上由南至北分别为山门、龙虎殿、三清 殿、纯阳殿和重阳殿。永乐宫是现存最早的道教宫观之一，也是目前 保存最完整的一组元代建筑，宫内保存着举世闻名的元代壁画艺术， 三清殿和纯阳殿内的壁画尤为精美。
三清殿，又名无极殿，为永乐宫的主体建筑，殿内供奉三清（上 清、太清、玉清）神像，故名。殿内四壁及神龛内均满绘彩画，画师 们以丰富的想象力，和飘逸流畅的线条，描绘了近300个值日神像的 《朝元图》，即诸神朝拜道教始祖元始天尊图像。以8个帝后的主像 为中心，四周围以金童、玉女、天丁、力士、帝君、宿星、左辅和右 弼等神像，神像群脚蹬云气，头顶祥瑞，一派仙境气息。如此众多的 人物，高低错落，神态各异，构图极富变化，又有统一完整的艺术效 果，被行家们认为是现有壁画中最为精彩的。

　　　这一切，若不是导游解说，我是一点都不懂得．
看墙上壁画的人物神态各异,造型生动,很想拍得几张归,禁止拍照的警示语到处可见,手中的快门就是按不下去.随装作若无其事的样子,想趁机偷拍几张,走到东边,有人在看我,走到西边还有人在看我.好象人人都在盯着我看,知道我心里的想法似的, 无奈何,只有做守法公民了.拍了些殿外的花花草草，以示留念。


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最后一站我们来到了洞宾工业园，一进入展厅，就闻到了浓浓的酒香，好客的主人邀请我们共饮原浆酒，啊，好醇香的洞宾酒．带着浓郁的酒香，我们结束了一天的旅游……

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