定襄城东南15华里处，有一座玲成挺拔的山峰，叫七岩山。岩山腹地有七岩洞，洞内高大宽阔，可容百人。洞顶滴水如珠。长年不绝。洞内有七宝池，故在宋代以前七岩山有七宝山之称。七宝池又名惠泉,小巧如坛，水清见底，雨涝不溢，天旱不涸，用去复来，到位即止。洞内长年潮湿幽暗，只有到夏至前后七天，夕阳西下时，阳光可直射洞底，到时候，洞壁被辉映得金壁辉煌，若置身其中，如入仙境，美不胜收。金代诗人元好问《游七岩山》诗有“落景未知还”之句。定襄县志将“七岩晚照”列为定襄八景之一。在七岩山沟的西壁上，与七岩洞相望，北朝东魏天平年间建有干佛殿(古称灵光寺)。现在殿已不复存在，但千尊摩崖造像仍清晰可辨，并刻有上下两层碑文。
    七岩洞前，原建有惠应圣母祠。惠应圣母原指的是春秋时期赵襄子的姐姐——磨笄夫人。磨笄夫人自幼许配代州代夫人。后来赵襄子为了扩大领地，设宴将代王毒死，派人迎姐姐回归。夫人说：“吾受先君之命，摈于代十余年矣，代王何故，主君屠杀之?今代已死，吾将奚归?且吾闻，以弟慢夫，非仁也，以夫怨弟，非义也。吾不敢怨，亦不敢归，遂泣而呼天，磨笄自杀。”

后人为了纪念这位烈女，在七岩山七岩洞前建庙，四时祭祀，香火不断。到宋朝时，朝庭尊祟烈女、加封为圣母。大约到了元代，人们逐渐赋予圣母一个新的使命，就是给无子嗣的人家送子。于是，圣母祠前更是车水马龙，热闹非常。
    每年农历的七月初一，三乡五里乃至更远的村民们，便提着供品，拿着香、纸、炮等，熙熙攘攘纷拥而至。在圣母祠前烧香，叩头祈祷，上布施，然后到七岩洞内的七宝池中捞取鹅卵石。捞到后，便小心翼翼地用红布包好，带回家中，供在灶君神位前。如当年怀孕，次年得子，便要到圣母词还归原捞取的石子。当然，还石子仪式要比捞石子时隆重得多。要蒸供，做花，给圣母披红。更有甚者，还要雇用八音会吹奏，给圣母穿新衣等。
    久而久之，七宝池便被呼作捞儿洞，惠应圣母也用山名作了姓，称七岩圣母、七岩娘娘了。年复一年，捞儿洞的鹅卵石被捞去的多，还回的少，以至于入不敷出。于是，住庙的憎人们便想出了一个好主意，用罗筐将山沟里的小石头拣来，在圣母前供奉一下，再投入捞儿洞。再后来，僧人们便不再往池中倒石子，而是由一庙祝在池边守着，屁股下面坐一个石子口袋。捞儿者如果布施不丰厚，任凭你捞来摸去，也不能得到半粒石子。这时，看池者便会说你心不诚，如果再上布施后，看池者便会为你“打水”。所谓“打水”，便是看池者用手在水池中划拉几下。再捞时，施主们便会如愿以偿了。
    尔朱荣摩崖从定襄城南窑头村西行往居士山的中途，有尔朱荣摩崖。摩崖依山镌石，离地有丈数高，字迹尚能辨认。

   时间：11月11日，早上7点半俱乐部（日月大厦前）集合，8点准时出发，队员们首先驾车前往定襄县城广场，进行保护母亲河--徒步穿越滹沱河万人签名仪式，大约需要1小时，10点开始向南王进发，午饭在山上吃，领略了七岩山的美景，王维、王缙兄弟读书处、魁星塔、北魏尔朱荣登高摩崖石碑后，下午5点返回忻州。

目的地：定襄南王乡
出行方式：自驾（最好是越野车）
具体路线：忻州-定襄-南王-尧头
    内容：登山
费用：领队费会员10元，非会员20元。预收50元，多退少补
    领队: 虽风
不足5人自动取消！！
装备：一餐FB物资，2升水，登山鞋、冲锋衣裤、保暖衣物、炉头灶具、地席、头灯、药品
10号早上7：30在俱乐部（日月大厦楼前）集合。

跟贴报名说明几车几人！！

【免责条款】 ：本次活动自身存在一定的危险性和不可预见性，参加活动者要对自己的行为负责，因个人因素导致的意外事故及刑事责任，自己负责。凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力人，如在活动中发生人身损害后果，赔偿责任领队不承担，由受损害人依据法律规定和本领队声明依法解决，凡报名者均视为接受本领队声明。代他人报名者，被代报名参加者如遭受人身损害，赔偿责任领队同样不承担。本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动发贴者,副领队、收队及财务官。

[ 本帖最后由 -虽风- 于 2007-11-7 13:53 编辑 ]

转自定襄在线

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[ 本帖最后由 -虽风- 于 2007-11-7 12:05 编辑 ]

呵呵，出行时间还是改到11月11号吧，报名的队员看清楚了！！

女光棍也行吧

怎么改时间了？我都安排好了，不厚道！

因为有人说忻州这边有10月初一不出门的习俗,为了不影响大家玩的心情,照顾一下民俗,就改了时间,要是大家不介意的话,哈哈,那就10月初一走啦!!首先声明:我个人是很无所谓的!

出玩的朋友们大家玩得小心，当然也要注意安全